Поиск
ФЭМ - второе высшее образование

ФЭМ - второе высшее образование

Подписчики: 29 подписчиков
ID: 20506165

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

закрытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club20506165

Описание

Специальности: 080111 — Маркетинг 080109 — Бух. учет, анализ и аудит.

Кафедра етики та естетики НПУ ім МПДрагоманова. Етика та естетика мають важливе значення для професійної підготовки фахівців-педагогів, оскільки забезпечують цілісний філософсько-світоглядний та морально-естетичний розвиток особистості. Саме тому у жовтні 2008 року на базі Інститут філософської освіти і науки Національного педагогічного університету імені М.П. Драгоманова було засновано кафедру етики та естетики. Завідувач кафедри – професор, доктор філософських наук, заслужений працівник культури України Андрущенко Тетяна Іванівна.
З 2010 року навчальні дисципліни етика та естетика у нашому університеті були введені у склад обов’язкових дисциплін при підготовці бакалаврів. Кафедра етики та естетики має потужний потенціал для забезпечення викладання дисциплін етико-естетичного спрямування.
Професорсько-викладацький склад кафедри представлений кандидатами та докторами наук. Фахівці кафедри успішно викладають загально університетські дисципліни етику та естетику для всіх спеціальностей університету та спеціалізовані дисципліни та спецкурси «Історія образотворчого мистецтва», «Історія музики», «Філософія культури», «Етико-естетична традиція в українській педагогічній науці», «Етика науковця» для студентів Інституту філософської освіти і науки; «Етика бізнесу» для студентів Інституту соціології, психології та управління; «Етика та професійна етика» для студентів Інститут фізичного виховання та спорту.
Кафедра етики та естетики бере активну участь у реалізації проекту «Освітні вимірювання, адаптовані до стандартів ЄС» за програмою Tempus. Викладачі кафедри є постійними учасниками науково-практичних конференцій цього проекту, адаптують та впроваджують новітні методи освітніх вимірювань у свою педагогічну діяльність. Отриманий досвід став підґрунтям для розробки нової дисципліни «Тестування в галузі гуманітарних наук», яка з 2011-2012 н.р. почала викладатися для магістрів кваліфікації «Керівник закладу з оцінювання якості освіти. Фахівець у галузі освітніх вимірювань».
Викладачі кафедри успішно поєднують наукову на навчальну діяльність, працюють над дослідженням етико-естетичного аспекту актуальних проблем гуманітарних наук: «Естетичне як соціокультурний феномен» (проф., д.філос.н. Андрущенко Т.І.), «Естетичні проблеми культури» (проф., к.філос.н. Дорога А.Є.), «Естетико-мистецтвознавчий аналіз міметичного способу художнього творення: історична динаміка класичного мистецтва» (доц., к.філос.н. Юхимик Ю.В.), «Сучасна релігійна етика та аксіологія» (доц., к.філос.н. Магеря О.П.), «Етичний аналіз спілкування» (ст.викл., к.філос.н. Савранська Н.О.), «Етика сьогодні - соціально етичні дослідження стану моралі у суспільстві» (к.ф.н. доц. Грицаєнко П.М.), «Проблема формування естетичного почуття у молоді» (ст.викл., к.філос.н. Овчаренко І.В.), «Історична динаміка художнього стилю» (доц., к.філос.н. Коннов О.Ф.), «Інтеграція видів художньої діяльності як засіб розвитку мовлення молодших школярів» (доц., к.пед.н. Лобанчук О.А.). У творчому доробку викладачів кафедри значна кількість наукових досліджень, публікацій; серед них – Андрущенко Т.І. «Феномен естетичного (філософсько-історичний аналіз)» (монографія), «Проблема естетичного в культурі (матеріали до спецкурсу)» (навчальний посібник); Дорога А.Є. «Естетична традиція національної духовної культури» (монографія); Юхимик Ю.В. «Мімезис: естетико-мистецтвознавчий аналіз засадничого принципу класичного мистецтва» (монографія) та ін.
У 2010 році на кафедрі відкрито лабораторію з дослідження проблем педагогічної етики, метою якої є опрацювання актуальних етичних питань навчально-виховного процесу.
З 2011-2012 н.р. в університеті впроваджено навчальну культурологічну практику, яку проводить кафедра етики та естетики у партнерстві з кафедрою культурології. Головним завданням культурологічної практики є формування світоглядних основ молодого спеціаліста, розвиток творчого потенціалу та підвищення рівня загальної культури майбутніх педагогів через ознайомлення з мистецько-культурними пам’ятками Києва, музеями,

Кафедра етики та естетики НПУ ім МПДрагоманова

ГаНGсТа і ше раз ГаНGсТа.
Девиз группы: Помоги ты - помогут и тебе!!!=)
Бывают ситуации, когда Вы услышали песню, которая запала в душу (по радио, из проезжающей машины, у соседа снизу по батареям, на телефоне у кого-либо)... но не знаете ничего о ней...или не можете её найти...Эта группа создана Вам в помощь!
Предлагаем обмениваться ссылками
Стили: Rap, Hip-Hop, R&B, Reggae, Dancehall Reggaeton...и все в этом духе.
рап, рэп, реп, русский рэп, хип-хап, хип-хоп, ХХ, х-х, рага, рэги, рэгги, регги, реги, дэнсхолл, дэнсхол, дансхолл, дансхол, регитон, рагатон,
Починати історію репу, необхідно з роз’яснення певних нюансів. Реп або Ріпи (обидва написання є правильними) є одним з трьох перебігу субкультури Хип-хопа. Терміни «реп» і «хип-хоп» часто вживають як синоніми, що приводить до помилкового розуміння і заплутує читача. Перше позначає музичний стиль, а другою відноситься до субкультури в цілому. Існує декілька версій виникнення слова «хип-хоп». Однією з популярних версій служить історія про те, що один з друзів відомого ді-джея, що відслужили в Армії США, слухав семпли і наспівував під них речитатив «хип/хоп/хип/хоп» (аналог «лівою, правою, лівою, правою»). Ді-джей, почувши це, став використовувати термін для позначення своєї ритмічної музики, що було підхоплене іншими ді-джеямі. Саме словосполучення «хип-хоп» відображає певну «стрибучість» його ритму, своєрідні танцювальні стилі, які дозволяють його чітко відрізнити від популярного у той час стилю «Дісько».
Ми постараємося відобразити найбільш важливі події в житті ріпа, але об’єм нашої статті не дозволяє відзначити всі події і їх учасників. «Хип-хоп» («hip hop»), як культурний феномен вуличного мистецтва або мистецтва мегаполісу (андеграунду, принаймні, на початку своєї історії) включає три разних напряму:
1. Живопис/дизайн - «Граффіті» («Graffity» - «надряпані») настінні розписи і малюнки;
2. Танцювальний стиль - «Брейк-данс» («break dance») унікальний по своїй пластичності і ритмічності танець, якою заклав моду для всієї культури хип-хопа - спортивного одягу;
3. Музичний стиль - «Реп» («rap») ритмічний речитатив з чітко позначеними римами і музичний ритм, DJ, що задається. Реп має три класифікації: «швидкий реп» (один репер розмовляє з іншим); «життєвий» реп (часто містить мат); «комерційний реп» (хип-хоп, r`n`b і танцювальний реп).
Загальні ролі в ріпі:
· «DJ» - «диск джокей» або «ді-джей», в їх завдання входить програмування ритму на драм-машине, семплірованіє, маніпуляції з вініловими пластинками, тобто створення музичного фону;
· «МС» - «Microphone Controller» або «Master of Ceremony» безпосередні виконавці рими;
· Танцюристи - різні танцюристи, які доповнюють виступ Мс.
Хип-хоп зародився в афроамериканской середовищі в кінці 60-х років в США. Історичною батьківщиною прийнято вважати міський район Нью-Йорка Бронкс. Хип-хоп, як це не дивно зародився теж під впливом вихідців з Ямайки, які в теж час на іншому кінці земної кулі зароджували рух скинхед-культури.

ГаНGсТа і ше раз ГаНGсТа

Kievbodypainting. Група присвячена мистецтву розпису на тілі «Body-Art», як Культурного світового явища.
Одна з форм авангардного мистецтва, де головним об'єктом творчості стає тіло людини, а зміст розкривається за допомогою невербальної мови. Об'єктом Боді-арту також можуть бути малюнки, фото, відео та муляжі тіла.
Koncernen ägnar sig åt konsten att måla på kroppen av «Body-Art, som ett kulturellt fenomen i världen.
En form av avantgardistisk konst, där kreativitet är i fokus för den mänskliga kroppen, och innehållet avslöjas med hjälp av icke-verbalt språk. Syftet med kroppen konst kan också vara ritningar, bilder, videor och nappar kropp.

Kievbodypainting

d~_~b ЭРА РОКА d~_~b. ВСЁ СВЯЗАННОЕ С РОК-КУЛЬТУРОЙ
Музыка ,видео (включая личные смешные ролики), фильмы, фото, картинки, анекдоты.
Рок-музыка как культурный феномен породила так называемый «рок-н-ролльный образ жизни», определённый стиль поведения и систему жизненных ценностей, своего рода философию. Тем не менее, возникшие на основе различных течений рок-музыки субкультуры порой имеют мало схожего. Рок-музыка обладает относительно большой захватывающей энергией (драйвом). Она может дать личности свободу от устоявшихся общественных принципов и стереотипов, от окружающей действительности.

d~_~b ЭРА РОКА d~_~b

Петриківський розпис. Невеличке містечко на Дніпропетровщині стало справжнім культурним центром України, створивши феномен, що так і називається Петриківка або Петриківський розпис.
Декоративний розпис на Придніпров'ї, як і скрізь на Україні, виник насамперед як мистецтво мальованої хати. Однак на Придніпров'ї йому притаманні особлива неповторність, самобутність, В його основі лежить образне, поетичне осмислення світу рідної природи, краси української землі. Недаремно квітка й калина є основними мотивами декоративного розпису Придніпров'я. В ньому легко пізнаються рожа і півонія, гвоздика й жоржина, айстри й горошок, навіть придорожній будяк - ймовірний прообраз славнозвісної петриківської цибульки. Найраніщою формою розпису на Придніпров'ї було настінне малювання.
Виконувався розпис тонким пензлем, очеретинкою, трісочкою, пучками пальців по мазаному грунту стіни. Спочатку використовувалися рослинні та мінеральні барвники. Пізніше, коли розпис перейшов на папір, їх замінюють анілінові фарби на яєчній основі. Колорит розпису будується переважно на градаціях трьох кольорів: червоного, жовтого (жовто-зеленого) й синього. Стриманість декоративного начала і в той же час барвисте розмаїття квіткових форми визначає стилістичну систему придніпровського розпису. Проте можна виявити й стилістичні особливості його в окремих селах. Так, у селі Мишурин Ріг, де найбільш поширеним був розпис по дереву, гама більш сувора. В селах, розташованих біля річки Самари,- Спаському, Василівці,- малюнок крупний, з ясно виявленим трьохквіттям. Розпис Петриківки й близьких до неї Могилева і деякою мірою Шульгівки відзначається особливою конкретністю й різноманітністю декоративних мотивів, свідчить про наявність сталої художньої традиції. Подальшим етапом придніпровського розпису стала широко відома мальовка - розпис на папері. У ній, як і в декоративному стінопису, ясно виступає традиційна особливість - образне осмислення рідної природи і її декоративна інтерпретація.
http://etnobank.com

Петриківський розпис