Поиск
Гриффиндорский интенсив

Гриффиндорский интенсив

Подписчики: 32 подписчиков
ID: 218513442

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

закрытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club218513442

Зойкина завалинка. Книжный клуб Зои Ясиной. Спасибо, что заглянули на мою авторскую страницу! Меня зовут Зоя Ясина, я автор книг в жанрах современная женская проза, молодёжная проза, романтическая комедия. Но не только. Есть у меня и фэнтези, и фантастика, и, помимо крупной прозы, пишу рассказы, в том числе в мини-формате. Мои истории про любовь, юмор, жизнь, как её понимаю, про ценности, выбор и отношения между людьми.
Здесь вы узнаете, какие книги я сейчас пишу, какие уже полностью готовы. Какие-то из них можно прочитать бесплатно, какие-то купить. Всегда есть шанс купить книгу со скидкой, выиграть промо на бесплатное чтение, поэтому подписывайтесь на эту страницу и следите за новостями ;) Ваша Зоя Ясина.

Зойкина завалинка. Книжный клуб Зои Ясиной

Василий Иванович Аксенов. Группа почитателей таланта ленинградского писателя Василия Ивановича Аксенова. А так же всех ценителей русской словесности, кому хочется читать литературу, затрагивающую мозг.
Несколько слов о творчестве Василия Ивановича Аксенова.
Творчество Василия Ивановича Аксенова можно назвать скорее самобытным, нежели массовым. Бунин и Шмелев писали о красоте русского бытия, о радости сопричастности к нему, о простоте народной жизни, сопряженной с духовностью. Эту традицию подхватили Распутин, Белов и Астафьев. Их проза подвела трагический итог жизнеукладу русского крестьянства. Но Василий Иванович Аксёнов убеждён, что русский дух, несмотря на смены государственного строя, власти сохранился в тех местах, что в современном мире зачастую пренебрежительно именуют глубинкой. Автор не просто убежден, он свято верит, что пока в России есть хотя бы десяток людей, не растерявших связи с родной землёй и по сердцу, а не по обряду чтящих православные традиции, Родине нашей бысть. Доколе сохранится хоть один праведник - у нас есть надежда на спасение...
Интересно сравнить три рассказа Аксёнова, написанные в разное время и выпущенные разными издателями, но, на мой взгляд, связанными общей мыслью и временной последовательностью. Это Золотой век, Дождь и Малая Пречистая. Связь эта неявная, глубинная. Узнаваемы в аксёновской прозе деревенский пейзаж, лица и характеры живущих по соседству с главным героем людей. Это как в живописи русский лес Шишкина или марины Айвазовского, вроде бы тема одна, а каждая картина неповторима. Насыщенный, словно под высоким давлением спрессованный текст, затягивает, потихоньку, помаленьку и в конце выстреливает острой, разрывающей душу развязкой. Не той банальной развязкой детектива или приключенческого романа, а той, где твоя душа сливается с душой героя.
Ты словно бы проходишь этот путь с ним. Происходит это незаметно, как-то само собой. Каждый текст Аксёнова выстроен вроде бы на одном основном сюжете. Однако, буквально из одной - двух фраз, нескольких замечаний вдруг вырастает единое целое, которое берет тебя за горло, и трудно разобрать - от радости ли, от горя ли, но точно - от сопереживания.
В Золотом веке человек совершает свой первый, неосознанный грех и теряет благодать, ту детскую лёгкость, и беззаботность, словно Адам и Ева, вкусившие плод от древа познания. Такой момент случается в жизни каждого человека, позже или раньше не имеет значения, главное, что первый греховный поступок совершен. Автор лишь направляет читателя к его собственным переживаниям, и тем острее становится горечь от осознания своих ошибок.
В Дожде собственно три основных, почти равных сюжетных линии. Первая и главная - судьба одинокой женщины, проводившей сына на войну, вторая - о её сыне, и третья о жизни отца этого юноши и любимого героини. Он, когда-то бросивший их ради сытной, спокойной жизни, теперь измучен духовной пустотой и бессмысленностью своего существования. Автор тонкими мазками, словесными штрихами раскрывает мир, такой тусклый и беспросветный, что на ум приходит известное библейское +был бы ты хладен или горяч, но ты тёпл+.
Нет в прозе писателя ни тени назидания, только глубоко прочувствованное, точное слово. Когда речь заходит об описании боя, в котором участвует сын героини, автор обходится без натуралистических кровавых сцен, и тем не менее передаёт всю динамику боя, через те эмоции, которые испытывает герой, балансируя между жизнью и смертью.
Героиня воплощает известный со времен Некрасова образ русской женщины-крестьянки. Её жизнь не богата радостями, она не жалуется на судьбу и не держит ни на кого обид. Единственная её отрада - сын, лишь он да Господь живут в ее сердце. Получив известие о гибели сына, она готова взять на себя грех самоубийства. И здесь в прозе Аксёнова только кожей можно почувствовать эту бездну, отчаяние убитой горем женщины. Надежда дается измученной, но чистой душе в награду - возвращ

Василий Иванович Аксенов

Вампирский любовный роман и другие мистические книги. Образ вампира претерпел невероятную метаморфозу в XXI веке и стал одним из главных символов современной массовой культуры. В чем притягательность этих существ, почему они из персонажей фольклора и детских страшилок пришли в литературу и кинематограф?
Вампирские романы
Появление вампира в художественной литературе связано с великим английским поэтом-романтиком Джорджем Гордоном Байроном. Его врач и друг Джон Полидори написал рассказ Вампир, в герое которого угадываются черты Байрона.
Но родоначальником вампирской литературы по праву считается Брэм Стокер. Именно его стараниями Дракула покидает загадочную Трансильванию и оказывается в европейском мире.
Революция в жанре вампирского любовного романа происходит в 2005 году, когда скромная домохозяйка, мать троих детей Стефани Майер, никогда до этого не писавшая книг, записывает прекрасный сон о паре влюбленных, один из которых вампир. Сон этот вырос в знаменитую Сумеречную сагу, изменившую мир современной литературы. Майер описала сосуществование человека и вампира, наделив последнего чертами идеального создания. Но сумеречные романы - это еще и история взросления подростка и переживания первой любви, что создает особое эмоциональное напряжение, характерное для этих книг.
Дом ночи - это романы, написанные семейным дуэтом Ф. К. и Кристин Каст (заявка на серию книг была подана в издательство в 2003 году, до публикации книг Майер) также обращаются к теме взросления подростка и его существования в закрытой школе для вампиров, где бушуют вполне себе подростковые страсти.
Говоря о вампирах, нельзя не вспомнить книги Лорел Гамильтон об Аните Блейк, охотнице на сверхъестественных созданий. Смесь приключений и роковых страстей, приправленная детективом и мистикой, пользуется неизменным читательским успехом.
Отечественную литературу также не обошла модная тема. Стоит сказать, что до появления на российском рынке Стефани Майер и ее коллег по цеху русские писатели затронули тему вампиризма. Сергей Лукьяненко в книгах о Дозорах населяет мир самыми разными существами, в том числе и вампирами, Вадим Панов пишет цикл о Тайном городе - мистической стороне Москвы. А признанный автор интеллектуальной прозы Виктор Пелевин неожиданно для многих написал роман Empire V, иронически повествующий о высшем вампирском сословии в современной России.

Вампирский любовный роман и другие мистические книги

Константин Случевский. Всё о большом русском поэте, ныне незаслуженно забытом — Константине Константиновиче Случевском.
БИОГРАФИЯ (© http://funeral-spb.narod.ru/)
Русский поэт и прозаик К. К. Случевский родился 26 июля (7 августа) 1837 г. в Петербурге в семье государственного чиновника, сенатора Константина Афанасьевича Случевского (ум. 1848). Получил отличное домашнее образование. Учился в 1-м кадетском корпусе, который окончил с отличием в 1855 г. и был занесен в Золотую книгу корпуса. В 1855–1859 гг. служил в лейб-гвардии Семёновском полку, в 1859 г. поступил в Академию Генерального штаба.
Уже с 1857 г. в журналах «Общезанимательный вестник», «Иллюстрация» и др. появляются отдельные публикации молодого офицера, в основном переводы. В январе 1860 г. журнал «Современник» печатает небольшую подборку стихов 22-летнего К. Случевского. Его дебют в «Современнике» был восторженно встречен Ап. Григорьевым, Тургеневым, однако революционные демократы (Н. Добролюбов, В. Курочкин, Д. Минаев) подвергли поэзию С. столь жёсткой критике, что он перестал писать, в сентябре 1860 г. внезапно бросил блестящую военную карьеру, подал в отставку и уехал за границу. Только одиннадцать лет спустя его стихи вновь стали появляться в печати.
С 1861 г. С. слушал лекции в Сорбонне, изучал философию и естественные науки в университетах Берлина, Лейпцига, Гейдельберга, получил степень доктора философии (1865).
По возвращении в Россию С. надолго ушёл из литературы, изучал философию и естественные науки, служил в Главном управлении по делам печати, в Министерстве государственных имуществ; он был приближен ко двору, имел чин камергера. В свите великого князя путешествовал по северу и северо-западу России и составлял живо написанные, богатые фактами очерки.
До начала 1870-х гг. стихи С. в печати не появлялись, хотя написано им за это время немало. После большого перерыва поэт начинает печататься сначала под псевдонимом, а с 1874 года под своей фамилией.
С 1891 по 1902 г. С. был главным редактором официальной газеты «Правительственный вестник». В последние годы жизни он был членом Совета Министерства внутренних дел, членом Ученого комитета Министерства народного просвещения, гофмейстером двора (придворный чин и должность 3-го класса).
В 1880–1890 гг. вышли четыре книги его стихотворений и пять книг прозы, три тома географо-этнографических очерков «По северу России», а также поэмы и драматические сцены в стихах на темы современной жизни. В 1902 г. вышла последняя прижизненная книга стихов «Песни из „Уголка“». К этому времени С. оставляет службу и поселяется в «Уголке» — своей усадьбе под Нарвой, где разводит, по свидетельству очевидцев, поистине райский сад. Последние стихотворные циклы — «Загробные песни» и «В том мире» — попытка осмыслить и описать жизнь накануне и после смерти — печатались из номера в номер в журнале «Русский вестник», начиная с 1902 г.
Творчество С. противоречиво: острое неприятие действительности сочетается с убеждением в невозможности изменить её, напряжённая эмоциональность и психологическая глубина — с жёлчным резонерством, внимание к общественным проблемам — с мистическими настроениями. Он был одним из предшественников русского модернизма. С. не только своеобразный поэт, но и не менее интересный прозаик, к сожалению, известный еще менее чем поэт.
Диапазон поэтического творчества С. очень широк: философская поэзия, пейзажные стихи, любовная лирика, стихотворные повести, исторические баллады, драматические поэмы, поэтические циклы последних лет жизни. С. не датировал стихов, не отделял юношеской лирики от стихов, написанных в зрелые годы. Но только в последние годы жизни к С. как поэту пришла известность, пришло признание.
Умер С. 25 сентября (8 октября) 1904 г. в своем «Уголке» после тяжелой болезни. Похоронен на Новодевичьем кладбище в Петербурге.

Константин Случевский

-=Клуб почитателей Чака Паланика=-. Чак Паланик. Сумасшедший гений не поколения ИКС, но - поколения СЛЕДУЮЩЕГО! Автор, чьи романы снискали славу КУЛЬТОВОЙ классики современной альтернативной прозы. Автор, который действительно взорвал мир своим легендарным Бойцовским клубом
Чак Паланик. Писатель, которого УЖЕ называют Уильямом Берроузом нашего времени.
И мы почитатели его таланта!!!

-=Клуб почитателей Чака Паланика=-