Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте
Видимость
открытое
Популярность:
У сообщества нет огня Прометея
Домен:
vernisagik
Описание
Творческая студия "Вернисажик" для детей и взрослых.
Начать рисовать никогда не поздно !
Занятия для детей и взрослых !
Приветствуем всех !
Дайте свободу своему творчеству ! в направлениях :
ЖИВОПИСЬ: акварель. гуашь. графика . пастель . масло .
ДЕКОРАТИВНО- ПРИКЛАДНОЕ творчество:декупаж.кракелюр.лепка.поделки в школу и садик мы творим что хотим !!!
мы пригашаем Вас окунуться в художественный мир творчества и креатива.
Пора разбудить в себе творческий потенциал и воплотить свои мечты в реальность . МЕЧТЫ СБЫВАЮТСЯ !!!
Мы работаем не по общепринятым шаблонам , а даем развиваться вашей личной творческой и духовной натуре , индивидуальности письма и стиля. Я ТАК ВИЖУ !!! и никаких копий !!!
Один сюжет , но у каждого свое виденье.
работы у всех разные ,красивые и индивидуальные . РИСОВАТЬ МОЖЕТ КАЖДЫЙ !!!
У нас в студии всегда теплая творческая атмосфера.Мы любим чай с печеньками и общаться на разные темы .Ж всегда взрослых и детей. СЧАСТЛИВЫЕ ЛЮДИ ТВОРЯТ !!! СЧАСТЛИВЫЕ РАБОТЫ !!!
![Бестиарий. Бестиа́рий (от лат. bestia, «зверь») — средневековый сборник зоологических статей (с иллюстрациями), в которых подробно описывались различные животные в прозе и стихах, главным образом, с аллегорическими и нравоучительными целями. Один из первых источников бестиариев — греческий трактат «Физиологус». Наиболее известны старо-французские бестиарии: Ph. de Thaon’a (XII век), Gervaise (XIII), Ришара де Фурниваля (XIII, изд. Hippeau, 1860) и др. В древнерусской литературе бестиарии назывались «физиологами». Очень часто в бестиариях появлялись статьи, где подробно и с иллюстрациями описывались животные, которые не существуют на самом деле. Например, дракон, василиск, мантикора и др.
Авторы уподобляли тварей образам и понятиям религии и морали, расшифровывая их, как иероглифы. Вслед за библейским разграничением «чистых» и «нечистых» существ, бестиаристы противопоставляли животных, символизировавших Христа (орёл, феникс, пеликан[1]), тварям, вызывавшим ассоциации с образом дьявола (жаба, обезьяна). Природа воспринималась как арена постоянной борьбы добрых и злых сил. Средневековая мысль билась над раскрытием взаимосвязи между миром телесным и миром духовным. Бестиарий учил рассуждать о вещах путём аналогий, а это, по сути, близко художественному мышлению, оперирующему образами.
Также бестиарием можно назвать вообще любой сборник статей о несуществующих животных, в том числе и современный. Например, «Фантастический бестиарий» Кира Булычёва или «Бестиарий» Анджея Сапковского. Также к жанру бестиариев можно отнести «Книгу вымышленных существ» Х. Л. Борхеса](https://sun9-75.userapi.com/impf/c9918/g35240142/d_e7606992.jpg?quality=96&as=32x32,48x48,72x72&sign=90e817471c91d189db5d85aa3a056cf2&u=kEuX8vL8XRrEpslfS2Rdr_5iDWDkHMpv5qUZPAlQDw0&cs=480x480 "Бестиарий. Бестиа́рий (от лат. bestia, «зверь») — средневековый сборник зоологических статей (с иллюстрациями), в которых подробно описывались различные животные в прозе и стихах, главным образом, с аллегорическими и нравоучительными целями. Один из первых источников бестиариев — греческий трактат «Физиологус». Наиболее известны старо-французские бестиарии: Ph. de Thaon’a (XII век), Gervaise (XIII), Ришара де Фурниваля (XIII, изд. Hippeau, 1860) и др. В древнерусской литературе бестиарии назывались «физиологами». Очень часто в бестиариях появлялись статьи, где подробно и с иллюстрациями описывались животные, которые не существуют на самом деле. Например, дракон, василиск, мантикора и др.
Авторы уподобляли тварей образам и понятиям религии и морали, расшифровывая их, как иероглифы. Вслед за библейским разграничением «чистых» и «нечистых» существ, бестиаристы противопоставляли животных, символизировавших Христа (орёл, феникс, пеликан[1]), тварям, вызывавшим ассоциации с образом дьявола (жаба, обезьяна). Природа воспринималась как арена постоянной борьбы добрых и злых сил. Средневековая мысль билась над раскрытием взаимосвязи между миром телесным и миром духовным. Бестиарий учил рассуждать о вещах путём аналогий, а это, по сути, близко художественному мышлению, оперирующему образами.
Также бестиарием можно назвать вообще любой сборник статей о несуществующих животных, в том числе и современный. Например, «Фантастический бестиарий» Кира Булычёва или «Бестиарий» Анджея Сапковского. Также к жанру бестиариев можно отнести «Книгу вымышленных существ» Х. Л. Борхеса")
